@와이고스 운영자영화 코코 보면멕시코 제사가 너무 한국하고 비슷하긴한데
게내들이 중국영향을 받진 않았을 것같긴함

@라면집사장원래 양반만 지내는건대
원래 양반이ㅜ인구에 백분에 1도 
안됨 조선말기에 생긴 양반은 다가짜임

그전까지는 인구에 대부분이 성이 없었음 

박정희 때 갑자기 제사 다
지내야되는 것처럼 해서

 개나소나 지내게됨
그냥 제사 안지내도 되는거..

부모님이 혹시 제사 지내려고하면
우리 종가집이내고 물어보고 아니면
우리집은 쌍놈 집안이라서 제사 안지내도 된다
하면됨


우리집도 내가 10년전에 부모님에게
이 역사적 사실과 쌍놈에 집안이라는걸
가르쳐줘서 제사 안지낸지 10년 넘음

우리집안이 종가집 아니다 
그러면 안지내도됨
김이박 이런성씨다 그냥 안지내면됨
원래 그게 정석이고 

쌍놈이 제사지내면  사형임???

@문각동의함

@문각ㄹㅇ조선 중기까지 대다수가 평민이나 쌍놈집안이었는데 뭔 말만들으면 죄다 뼈대있는가문ㅇㅈㄹ함ㅋㅋㅋㅋ

@와이고스 운영자

@5태식그렇게 소문내고 실제로는 엄청 챙긴다

@글로벌해보는 것도 나쁘지 않음. 우리집은 엄마주도하에 어쨌든 할배랑 아부지 뺴고 제사랑 차례 다 없앴음

@이재명의검그건 신을 믿는거지 무슨 예배가 제사임?

@음란마구니넓은 의미에서 제사랑 동일한 문화적 위상을 지닌다고 말하려는 맥락 같아보임. 

@소라카아오이넓은 의미에서가 아니라 애초에 제사 맞음. 

단어가 예배, 미사 이런 걸 써서 그렇지 본질적으론 제사(제의, ritual)임.

기독교도 지금이야 저게 목사가 떠들고 신부가 강론하면서 빵 나눠주는 형태를 취하고 있을 뿐,
구약 또는 유대교 옛날 버전 보면 지금 저거의 원형은 번제물이라고 고기 불태워서 바치는 형태였음

그러다가 예수 사후 예수를 신으로 인정하자면서 '예수가 직접 당신 몸을 제사 제물로 바치시니 우린 고기 안잡아도 됨'이라고 정한거고.



참고할만한 구절들도 있음
시편 51:19를 보면
"그 때에 주께서 의로운 제사와 번제와 온전한 번제를 기뻐하시리니 그 때에 그들이 수소를 주의 제단에 드리리이다"
라든가

천주교 미사곡 중 <십자가에 제헌되신>에선 "제사 때에 다시 오사 희생제물 되시네"이란 게 나옴.

@이재명의검나는 다 동의함. 너 얘기 듣고 나니 진짜 그런갑네. 단지 제사를 협의로 사용할 경우 유교식 그 향꼽고 치르는 제사를 뜻하고, 그것 때문에 대상이 신인 기독교 예배랑 죽은 사람이나 조상신을 대상으로하는 제사를 구분해서 사용할 수는 있단 거임. 기원적으로도 동일하다고 같은 행위로 인식 안할 수도 있음. 

@음란마구니성역이 되는 대상한테 신앙 표출하면서 뭔가 바치는 거 자체가 다 제사임

화폐가 없던 시절엔 십일조를 뭐로 냈었을 거 같음?

@이재명의검그럼 모든 종교가 다 제사여?

@음란마구니모든 종교가 제사다 라고 말하는 건 너무 단순화한 표현 같고

적어도 '모든 종교 안에 다 제사의 형태가 각각 존재한다' 정도는 말해도 무리 없을 거 같은데

@에이투지머 이런 ㅂㅅ같은ㅋㅋ이재용네가 하면 하게? 

@㈜정자생산뭐 중국거 맞다고 할 수도 있지

@㈜정자생산ㄴㄴ 유교는 중국 꺼 아님
대만 꺼임

애초에 공자부터가 대만사람임

@통키통키조상덕 운운하는 사람들은 덕보는거 하나도 없이 꼬박꼬박 제사 지내고 정작 조상덕 이미 본 사람들은 해외여행 다니고 제사 안지낸다는 말.. 딱 우리집이었지..ㅋ 아 물론 전자. ㅋㅋㅋㅋ